Чи знаєте ви двох видатних представників славного загону непарнокопитних?
Чи знаєте ви двох видатних представників славного загону непарнокопитних? Напевно знаєте, якщо хоча б трохи знайомі з великим і могутнім російська мови. Об’єднує цих славних непанокопытных багато: і приналежність до одного сімейства (кінських), і дуже примітна масть (сива), і ставлення до правди/істині (один бреше, інший брєд несе). Ну і хто ж це? Ба, та це старі знайомі — сивий мерин і сива кобила, популяція яких в поточні часи багаторазово зросла порівняно з часами ними. Де тільки цих сивых не зустрінеш, вони і в політиці, і в науках з искуйствами, і в побуті, я вже не кажу про безкрайніх цифрових просторах всесвітньої павутини, де пасуться просто незліченні стада сивых непарнокопитних. А тому настав час вивести на чисту воду сивых мерина з кобилою!
З чого почати? Мабуть, з масті. Що там у товариша Даля на цей рахунок йдеться? А ось що: «Сивий, по кольору: темно-сизий, сірий і сивий, темний з сивиною, з домішкою білястого або попелястого; кажуть, вовни, масті».
Другим пунктом розглянемо гендерні відмінності наших героїв. Кобила, вона і в Греції кобила, сиріч самка коні. Ну а мерин, як би це сказати делікатніше, це кінське ВОНО, з одного боку ніби як жеребець, а з іншого — щось на зразок доглядача султанського/падишахского гарему. Загалом кінь, але без виробів Фаберже.
У функціональному сенсі сива кобила істотно відрізняється від сивого мерина, позаяк тільки несе марення (в силу гострого когнітивного дисонансу); а ось мерин нахабно бреше (навмисне спотворює істину).
З історичної точки зору мерин почав свою брехню істотно раніше: вже товариш Даль у своєму Словнику в середині XIX століття відзначив цей факт: «Бреше як сивий мерин», а от про марення сивої кобили нічого не сказав, призвівши тільки ось таке прислів’я-приказки: «Не в тім сила, що кобила сива, а в тому, щоб возила воду». Та ще хитромудру загадку: «Сива кобила з торгу (по полю, по місту) ходила, бродила по дворах, до нас прийшла і по руках і пішла (сито)». А ось сива кобила почала нести маячню, мабуть, тільки з приходом XX століття, коли нанюхалась кокаїну. Лікувати її треба, а не лаяти! А мерина, щоб не брехав, вчити уму-розуму треба, нагадуючи батогом і вздовж, і впоперек хребта.
Ну і на закуску кілька высокомудрых теорій про походження фразеологізмів «бреше як сивий мерин» і «марення сивої кобили», виловлених на теренах тырнетов.
Перша версія, щодо правдоподібна:
Спочатку з сивыми кобилами і меринами порівнювали недієздатних базік поважного віку, які поширювалися про свої колишні подвиги кожного, хто бажав слухати, і хто не бажав. З часом, для підвищення барвистості оповідання ці історії обростали новими фантастичними подробицями, так і перетворилася балаканина в брехню. І вираз стало прозивним, застосовним не тільки до сивоусого (сивому) старому, але і до базіці будь-якого віку.
Ну що сказати, цілком несуперечлива версія.
Друга версія, псевдоісторична:
Згідно старої армійської байку, служив у царській Росії офіцер, ім’я його історія замовчує, але прізвище він носив фон Сіверс-Мерінг. Дворянин цей запам’ятався колегам не ратними подвигами, а дивовижною здатністю брехати і розповідати небилиці. В полку офіцера прижилося вираз «бреше як Сіверс-Мерінг», сенс якого був зрозумілий тільки вузькому колу служивих. Але армія не стоїть на місці і, підхоплений солдатами, фраза пішла гуляти по Росії, не втрачаючи свого значення. Народ на Русі не любив незрозумілих слів і з часом «Сіверс-Мерінг» перетворився в «сивого мерина», а тут і до сивої кобили недалеко. Ну а «бреше» і «маячня» вже були співзвучними синонімами.
Мережевий поет Микола Шумів навіть віршик «Трохи правди і брехні про Сиверсе-Мерінга» написав на цю тему:
Жив у Росії Сіверс–Мерінг:
Офіцер, солдат, герой.
Він на свій аршин всі меріл
І збрехати любив часом.
Розсмішити і попустувати,
Блазнівський надівши ковпак.
Тільки хто ж буде злитися?
Просто скажуть: «От дивак!»
Він в умовах походу,
Щоб перемогти нудьгу,
Брехав бажанням на догоду
Вранці, ввечері і в ніч.
Жартівники в середовищі солдатської
Були зразу тут як тут…
Не указ король їм датський,
А тим паче німець-шахрай!
Довго думати їм не гоже,
Адже кмітливість велика.
«Сивими мерином» схоже
Охрестили дивака.
І тепер всі знають точно:
Сивий мерин – як ярлик,
Що висить досить міцно,
Якщо господар звик брехати.
Хм, хм. Воно звичайно, відзначений в історії дворянський рід Сиверсов, що відбувається з Данії, а в кінці XVII століття переселився до Швеції, а потім і в Прибалтійський край. У Росії перший Сіверс з’явився в 1704 році в особі приїхав з Голштінію в Шведську Ліфляндію барона Петера Вільгельма (Петра Івановича) Сіверса, що надійшов на російський флот капітаном.
Меринги теж в Росії відзначилися, взяти до прикладу Фрідріха Фрідріховича (Федора Федоровича) Мерінга (1822-1887), одного з найвидатніших київських лікарів та заслуженого професора Київського університету.
Та ось біда Сиверсов-Мерінгів, що у російській історії не спостерігається і побаски про них слід вважати за розрядом «марення сивої кобили».
Третя версія, бредовоблогерская:
Прославленим діячам науки і культури присвоюють Нобелівську премію, горопашним — Шнобелівську, але принаймні їх імена пов’язують з якимись досягненнями. А вченому по імені Brad Steve Cobile, відомому лише у вузьких колах, зовсім не пощастило. Примудрився він написати і опублікувати маревну статтю з наукової точки зору. А вже інтерпретувати його повне ім’я на російський манер не склало праці. Якщо ця історія справді мала місце, то фраза «марення сивої кобили» значенням і походженням зобов’язана саме йому.
Ну-ну, і ким же був цей вчений — Brad Steve Cobile? І де його можна знайти? А тільки в писаннях блогерів, багато з яких теж проходять по розряду марення сивої кобили.
***
Ну що сказати на завершення? Таємниці російських фразеологізмів є великі, і не всяка сива кобила купно з сивими мерином може їх відкрити.
