Недавний генетический анализ двух мужчин, погребенных в испанском доисторическом дольмене Менга, выявил сложную картину их происхождения и одновременно поставил глубокие вопросы о религиозной принадлежности жителей средневековой Иберии.
Результаты исследования, опубликованные в журнале Journal of Archaeological Science: Reports, показывают, что эти люди — похороненные спустя тысячи лет после возведения памятника — обладали генетическими маркерами, связывающими Европу, Северную Африку и Ближний Восток.
Столкновение эпох
Дольмен Менга — это массивное мегалитическое сооружение, относящееся к неолиту (новому каменному веку) и датируемое четвертым тысячелетием до н. э. Хотя этот объект был известен археологам с XIX века, он хранил удивительный секрет: в 2005 году в его атриуме были обнаружены еще два захоронения.
Эти погребения относились не к каменному веку, а к средневековью:
— Одно датируется VIII или IX веком н. э.
— Другое — X или XI веком н. э.
Подобное повторное использование доисторических объектов — феномен, встречающийся и в других частях Иберийского полуострова, где средневековое население периодически превращало древние памятники в места проведения погребальных обрядов.
Генетические связи через Средиземноморье
Генетический анализ был сосредоточен преимущественно на мужчине из захоронения X–XI веков. Исследователи установили, что ему было более 45 лет, и он обладал крайне разнообразным генетическим профилем:
- Отцовская линия: Его Y-хромосома соответствует линии, которая присутствовала в Иберии еще со времен медного века (приблизительно 3200–2200 гг. до н. э.).
- Материнская линия: Его митохондриальная ДНК указывает на связь с европейскими линиями, существовавшими с раннего неолита, но также связывает его с современной Северо-Западной Африкой.
- Связь с современностью: Мужчина разделяет специфические генетические мутации с двумя ныне живущими людьми — одним в Марокко и одним в Алжире.
Такое генетическое смешение соответствует историческим реалиям южной Испании времен Аль-Андалуса (мусульманского государства). Исследователи отметили, что североафриканское происхождение было широко распространено в этом регионе благодаря многовековой торговле и миграции, которые стимулировались финикийцами, карфагенянами и Римской империей, а позже усилились в период исламской экспансии.
Религиозная загадка
Несмотря на ясность, которую дает ДНК, духовная жизнь этих людей остается окутанной тайной. Оба мужчины были погребены в простых ямах без «погребального инвентаря» (предметов, кладущихся в могилу), что затрудняет определение их веры.
Ориентация тел дает противоречивые подсказки:
1. Соответствие памятнику: Мужчины были уложены головами на правый бок, лицом на юго-запад, что соответствует симметрии древнего дольмена.
2. Ориентация на Мекку: Их лица были направлены на юго-восток — в сторону Мекки, что является ключевым требованием при исламском погребении.
«Тот факт, что оба человека были похоронены у входа в монумент, который к тому времени был уже чрезвычайно древним… может иметь важное значение, указывая на то, что эти двое мужчин почитали дольмен», — пояснил соавтор исследования Леонардо Гарсия Санхуан.
Это создает интригующий парадокс. В то время как направление лиц указывает на исламскую практику, решение похоронить их в соответствии с древним языческим мегалитом предполагает наличие гибридного мировоззрения. Исследователи предполагают, что эти люди могли практиковать смесь исламских и языческих верований или, возможно, воспринимали древний дольмен через символическую призму — например, как «священную пещеру», что имеет глубокие корни в исламской традиции.
Заключение
Это открытие подчеркивает, как население средневекового Аль-Андалуса обладало сложной, многослойной идентичностью, в которой новые религиозные догмы переплетались с глубоким почтением к древним ландшафтам, окружавшим их.
