Недавні розкопки на середньовічному християнському кладовищі в Орхусі, Данія, дали дивовижне відкриття: 77 скелетів, датованих приблизно 900 роками. Ці поховання, виявлені напередодні будівельних робіт біля церкви Святого Олава, дають унікальне уявлення про життя, хвороби та вірування деяких із перших християнських жителів міста та проливають світло на критичний період культурного переходу в Данії.
Місце історичного значення
Розкопки були зосереджені на території кладовища навколо церкви Св. Олафа, місця, визнаного одним із найдавніших християнських місць в Орхусі. Сама церква була побудована в 12 столітті і названа на честь Олава Харладсона, норвезького короля 11 століття, який навернувся від язичництва до християнства, зрештою ставши святим. Це відкриття особливо важливе, оскільки воно документує піднесення християнства в Данії після занепаду скандинавського язичництва та кінця епохи вікінгів у 1066 році. Дослідники вважають, що під сусідніми вулицями та будівлями може лежати ще багато скелетів, що значно розширює рамки цієї історичної картини.
Культурні зміни: християнство пускає коріння
Історично язичницькі кладовища вікінгів зазвичай розташовувалися далеко від поселень. Однак ранні християни шукали місця поховання на тому, що вони вважали «священним місцем», наприклад, біля церкви, що відображало зростаюче значення релігійних установ. Це прагнення до близькості видно на території церкви Св. Олафа, де поховання розташовані неподалік від центру Орхуса.
Особливі практики поховання розкривають вірування
Виявлені поховання демонструють характерні ознаки ранньохристиянських практик, що додатково підтверджує християнську ідентичність місця. Скелети розташовувалися головами на захід і ногами на схід, що є звичайним розташуванням у ранньохристиянських похованнях. Вважалося, що така орієнтація гарантує, що мертві зможуть стати свідками Другого пришестя Ісуса Христа, яке, як очікується, відбудеться на сході, до Єрусалиму та сонця, що сходить.
Злиття старих і нових вірувань
Хоча поховання чітко вказують на християнську віру, дослідники підозрюють, що багато датчан того часу, ймовірно, зберегли деякі язичницькі вірування вікінгів поряд зі своїми християнськими практиками. Як пояснив археолог Мадс Равн, ці перші новонавернені, можливо, були «дещо авантюрними», іноді включаючи язичницькі традиції як захист. Хоча амулети у формі молота Тора, захисного символу скандинавського бога Тора, були знайдені в інших язичницько-християнських похованнях вікінгів, їх не було знайдено на території церкви Святого Олафа.
Королівське лікування та продовження традицій
Розкопки створюють контекст для ширшої історичної розповіді. Датський король епохи вікінгів Гаральд Блотт, який правив приблизно з 958 по 986 рік, сумно відомий тим, що заявив про навернення датчан у християнство, яке було зафіксовано на каменях Джеллінгса приблизно в 965 році. Однак навіть сам Гаральд користувався послугами *völva, типу скандинавського шамана, демонструючи період релігійної плинності та триваючий вплив старіших вірувань. Як зазначає Равн, ці перші прихильники християнства «грали на обох» системах вірувань.
Відкриття цих 900-річних поховань дає рідкісну можливість зрозуміти поворотний момент в історії Данії, який характеризується переходом від язичництва вікінгів до християнства. Виявлені скелети та пов’язані з ними похоронні звичаї надають цінну інформацію про життя, здоров’я та мінливий релігійний ландшафт ранніх аркусів, демонструючи період, коли нова віра перепліталася з постійними традиціями.
