Historie japonského divadla začíná u žen, které možná neměly vstoupit na jeviště.
Rakousko vzkvétalo na počátku 17. století a je považováno za tvůrce Kabuki. Ale zjistit její skutečný životopis je jako snažit se chytit kouř. Jsou tam malby, kresby a deníky, ale jsou rozporuplné. Život nezaznamenávají, ale pouze naznačují. To, co víme, je překvapivě málo.
Podle legendy byla služebnou ve svatyni Izumo Taisha, nejstarší svatyni v Japonsku. Realita může být ještě drsnější. Mohla by být chrámovou tanečnicí, vykonávající posvátné rituály nebo prostitutkou žijící na okraji společnosti. To je jedno. Důležité je, že dala dohromady skupinu tanečníků a navždy změnila zábavní průmysl v Japonsku.
V roce 1603 dorazili na břehy řeky Kamogawa v Kjótu.
Scénu nezinscenovali správně. Používali dočasné platformy. Jejich vystoupení kombinovalo tanec a zdrženlivost. Bylo to nepříjemné. Tradiční divadlo Noh sází na pomalé, rozvážné pohyby a ladné řemeslo. Tohle je jiné. Je to velmi rychlé. Je to hlučné. Bylo to velmi oblíbené.
Byla tak populární, že ji Okuni dále rozvíjel.
Uspořádala pro nás mnoho dalších akcí. Následovaly další divadelní skupiny. Podle některých zpráv se sama Okuno v některých tancích oblékala jako mladý muž, čímž se stíraly hranice mezi pohlavími, ještě předtím, než se z toho stala divadelní konvence. Tato forma se nazývá „okuni-kabuki“. Onna kabuki, neboli dámské kabuki, si rychle získaly oblibu. To se neomezuje pouze na sport. Důležité je, pro koho je určen.
Proč je ženám zakázáno účastnit se představení kabuki?
Aristokracie podporovala vznik rakouských družin a mnoha napodobitelů. Ale jejich srdce patřilo měšťanům. Témata jsou převzata z každodenního života. Sexualita pochází od samotných účinkujících.
Ale je tu problém.
Shogun Tokugawa Iemitsu viděl toto představení a cítil se ohrožen. V roce 1629 vyhlásil zákaz. Ženy měly oficiálně zakázáno vystupovat v kabuki. Důvodem je veřejný pořádek a morálka. Tyto tance jsou považovány za odhalující. Tanečníci si přivydělávají prostitucí. Šógun považoval takové obscénní činy za škodlivé pro společenský řád.
Zákaz trval více než dvě století. To fungovalo až do restaurování Meiji v roce 1868.
Divadlo muselo tuto prázdnotu zaplnit. Oslovovali chlapce a mladé muže. Oblékali se do ženských šatů. Je to trochu jako alžbětinské divadlo, kde muži hráli ženské role. Ani toto rozhodnutí však nemělo dlouhého trvání. V roce 1652 zakázal šógun mladým mužům hrát tyto role z podobných morálních důvodů. Nakonec starší tanečníci vstoupili do hlavního proudu a vytvořili mužskou tradici známou jako „aragoto“ a „wakashu“, která charakterizuje moderní kabuki.
Mýtus zakladatele
Rakouský deník neexistuje. Nedochoval se od něj jediný dopis. Existují pouze fragmenty.
Sawako Ariyoshi se pokusil prolomit ticho. Její román Izumo no Kuni z roku 1969 (vydaný v angličtině jako Kabubu Dancer) poskytuje fiktivní biografii. Poskytuje poučný pohled na japonskou kulturu v 16. a 17. století. Dává Okunimu hlas, který nikdy předtím v historii nezazněl.
Je to pravda? Ne, to je fikce. Ale je to opravdu totéž jako ticho?
Perch zemřela as její smrtí zmizela úplně historie tohoto pobřeží. What remains is a new art form. Je hlasitá, kontroverzní a postavená na zádech žen
