La storia del teatro giapponese inizia con le donne che forse non dovrebbero stare in scena.
L’Austria fiorì all’inizio del XVII secolo ed è considerata la creatrice del Kabuki. Ma scoprire il suo vero passato è come cercare di prendere il fumo. Ci sono dipinti, disegni e diari, ma sono contraddittori. Non registrano la vita, suggeriscono la vita. Ciò che sappiamo veramente è sorprendentemente poco.
Secondo la leggenda, era una cameriera a Izumo Taisha, il santuario più antico del Giappone. La realtà può essere ancora più dura. Potrebbe essere una danzatrice del tempio, un’esecutrice di rituali sacri o una prostituta che lavora ai margini della società. non importa. È importante sottolineare che ha riunito un gruppo di ballerine e ha cambiato per sempre l’industria dell’intrattenimento giapponese.
Nel 1603 arrivarono sulle rive del fiume Kamogawa a Kyoto.
Non hanno preparato il terreno correttamente. Usano piattaforme temporanee. La loro performance unisce danza e understatement. Questo è spiacevole. Il teatro Noh tradizionale si basa su movimenti lenti e deliberati e su un’abilità artistica aggraziata. Questo è diverso. È molto veloce. È rumoroso. Molto popolare.
È così popolare che Okune continua a realizzarlo.
Ha organizzato per noi tante altre attività. Altri gruppi teatrali seguirono l’esempio. Secondo alcuni rapporti, Okuno stesso si vestiva da giovane per alcuni balli, confondendo i confini di genere, prima che questo diventasse una convenzione teatrale. Questa forma è chiamata okukuni kabuki. “Onna” Kabuki, o Kabuki femminile, guadagnò rapidamente popolarità. Questo non si limita allo sport. Importa per chi è progettato.
Perché alle donne è vietato partecipare agli spettacoli Kabuki?
La nobiltà sostenne la nascita di imprese austriache e di numerosi imitatori. Ma i loro cuori sono con i cittadini. I temi provengono dalla vita di tutti i giorni. La sensualità viene dagli artisti stessi.
Ma c’è un problema.
Lo Shogun Tokugawa Iemitsu vide questa performance e si sentì minacciato. Nel 1629 ne dichiarò il divieto. Alle donne era ufficialmente vietato esibirsi nel Kabuki. Il motivo è l’ordine pubblico e la moralità. Queste danze sono considerate suggestive. I ballerini guadagnano soldi extra attraverso la prostituzione. Il generale considerava tali atti indecenti dannosi per l’ordine sociale.
Il divieto durò più di due secoli. Ciò continuò fino alla Restaurazione Meiji nel 1868.
Il teatro deve colmare questa lacuna. Si sono rivolti a ragazzi e giovani. Si sono travestiti. È un po’ come un’opera elisabettiana in cui gli uomini interpretavano i ruoli delle donne. Tuttavia anche questa soluzione non durò a lungo. Nel 1652 il generale proibì ai giovani di assumere questi ruoli per ragioni morali simili. Alla fine, i ballerini maschi più anziani divennero mainstream, formando la tradizione tutta maschile conosciuta come “aragoto” e “wakashu” che caratterizzano il kabuki di oggi.
Il mito del fondatore
Non esiste un diario austriaco. Non sono arrivate lettere da lui. Ci sono dei frammenti.
Sawako Ariyoshi ha provato a rompere il silenzio. Il suo romanzo del 1969 Izumo no Kuni (pubblicato in inglese come Kabubu Dancer) fornisce una biografia immaginaria. Fornisce una prospettiva illuminante sulla cultura giapponese nei secoli XVI e XVII. Dà a Okney una voce mai sentita prima nella storia.
È vero? No, questa è finzione. Ma è vero quanto il silenzio?
Okuni morì, e con la sua morte la storia di quella riva del fiume scomparve del tutto. Ciò che restava era una nuova forma d’arte. È rumoroso, controverso e costruito sulle spalle delle donne
